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KENWA MABUNI (1889-1952)
Após a morte de seus mestres, Mabuni conheceu e passou a treinar com Seishô Aragaki (1840-191
Kenwa Mabuni nasceu no dia 14 de Novembro de 1889, na cidade de Shuri, capital da ilha de Okinawa na época.
Mabuni era descendente, 17o geração, de uma das famílias de guerreiros Samurai mais famosas da nobreza de Okinawa, onde se destaca como um dos mais nobres e bravos guerreiros Onigususki, que viveu no século XV.
Mabuni teve seu primeiro contato com o Tô-De por volta dos 10 anos de idade, através de um ajudante de seu pai que trabalhava em sua casa chamado Zeihaku Matayoshi.
Aos 13 anos, Mabuni foi apresentado por um dos amigos de seu pai ao célebre mestre de Shuri-te chamado Ankô Itosu (1830-1915), que contava com mais de 70 anos na época e era um dos artistas marciais mais famosos da cidade de Shuri.
Mabuni aprendeu cerca de 23 Kata do estilo Shuri-te com este mestre, em um período de aproximadamente 13 anos de estudo.
Em 1909, incentivado por Chôjun Miyagi, que era um de seus melhores amigos, e apoiado por seu mestre, Itosu, a expandir seu conhecimento marcial, Mabuni começou a aprender Naha-te com Kanryô Higaonna (1853-1915), que vivia em Naha e era o maior expoente deste estilo.
Em 1914, aos 25 anos, tornou-se inspetor de polícia, cargo que ocupou por aproximadamente 10 anos. Seu ofício lhe facilitava o deslocamento por toda a Okinawa, dando-lhe a oportunidade de visitar diferentes partes do arquipélago. Durante estas viagens teve a oportunidade de conhecer e treinar muitos estilos, inclusive com mestres locais pouco conhecidos, por este motivo teve a oportunidade de resgatar numerosos Kata e técnicas.
Mabuni também estudou Sai-jutsu Bo-jutsu, Ne-waza (técnicas de solo) e Tuite (Atemi). Além disso, aprendeu a antiga arte do “Ryôkan Budô” e “Ninjutsu” com Seikô Fujita, um respeitado mestre, 14º herdeiro da tradição “Koga-Ryû”, que também foi o responsável pela transmissão da “alma” do Budô japonês para Mabuni.
O ano de 1915 foi muito triste para Mabuni, pois faleceram primeiro Higaonna e depois Itosu, com uma diferença inferior a um ano um do outro.
Após a morte de seus mestres, Mabuni conheceu e passou a treinar com Seishô Aragaki (1840-191 
que vivia em Kumemura, e ensinava um estilo similar ao Naha-te.
Mabuni tinha apenas 26 anos na época em que perdeu seus dois mestres e julgava-se ainda muito jovem para prosseguir seu próprio caminho. Então, juntamente com Miyagi, apenas um ano mais velho, decidiu estabelecer um grupo de pesquisa para o estudo e prática do Tô-De.
Não levou muito tempo para Mabuni transformar-se em um respeitado instrutor de Shuri-te e Naha-te. Em 1918, já havia se tornado uma personalidade importante dentro das artes marciais de Okinawa.
No dia 13 de Fevereiro deste mesmo ano, nasceu seu primeiro filho, Ken’ei Mabuni (atual líder do Shitô-Ryû).
Em 1924, Mabuni abandonou uma carreira bem sucedida de inspetor de polícia para tornar-se oficialmente instrutor de Tô-De na academia de polícia.
Foi nesta época que Mabuni conheceu Wu Xiangui (1887-1940), um mestre chinês que vivia em OKINAWA, cujo nome era pronunciado Gogenki no dialeto de local, que ensinava “Bai-he Quan-Fa” proveniente da província de Fukien na China.
Em 30 de Maio de 1927, nasceu seu segundo filho, Kenzo Mabuni.
No início da Era Shôwa, em 1929, aos 40 anos, Mabuni mudou-se com sua família para Osaka no Japão com o objetivo iniciar a propagação do Tô-De naquela parte do país.
Quando chegou ao Japão, Mabuni não possuía um Dôjô próprio e passou a ensinar nos locais aonde foi convidado. Também deu instrução em várias academias de polícia e nos Templos Zen Budistas.
Apesar de todas as dificuldades, em 1931, seus esforços finalmente começaram a dar resultados com o estabelecimento da “Dai Nippon Karate-Dô Kai” (atual Nippon Karate-Dô Shitô-kai). Após este período, o Tô-De passou a ser mais aceito pelos japoneses e Mabuni começou a ensinar muitos estudantes em sua casa, e em algumas universidades do Japão.
Mabuni ensinou muitos praticantes de Karate-Dô, embora tenha dado poucos Menkyô Kaiden (certificados ou licenças para ensinar). Tais licenças foram dadas diretamente a Ryusho Sakagami, Kosei Kuniba, Manzo Iwata, Chojiro Tani, Masami Watanabe e Ryusei Tomoyori. Embora se saiba que tenha dado algumas “placas promocionais”, como é o caso de Kanei Uechi (não confundir com o filho do fundador do Uechi-Ryû) de Okinawa ter recebido sua graduação.
O fundador do Shitô-Ryû, Mabuni, faleceu no dia 23 de maio de 1952, aos 62 anos de idade, vitima de ataque cardíaco. A importância de Mabuni era tal que sua morte foi anunciada por todo o Japão através do rádio. Em seu sepultamento, no cemitério de Hattori em Osaka, compareceram mais de três mil praticantes de Karate-Dô.
O legado deixado por Mabuni não pode ser ignorado. Devido os seus valiosos esforços temos hoje o Shitô-Ryû, uma arte que representa a longa história e a tradição do Karate-Dô.
Embora tenham surgido algumas ramificações do Shitô-Ryû após a morte de Mabuni, o estilo permanece único e faz parte dos anais da história das artes marciais japonesas.
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Artigo original: Denis Augusto Cordeiro Andretta.
Foto: Cortesia Prof. José Vitorino Aguiar.
A EVOLUÇÃO DO ESTILO SHITÔ-RYÛ
Quando partiu para o Japão, Kenwa Mabuni, não possuía um estilo próprio definido, ensinava Shuri-te e Naha-te “puros”, conforme havia aprendido com seus mestres.
Por volta de 1931, seu sistema tornou-se conhecido entre seus discípulos simplesmente como Mabuni-Ryû (estilo de Mabuni), especialmente em Osaka. Foi apenas mais tarde, por volta de 1933, que estabeleceu um método teórico baseado na fusão dos ensinamentos de Ankô Itosu, Kanryô Higaonna e outros grandes mestres da época, combinação que ao longo dos anos viria a resultar em um estilo próprio, hoje conhecido como Shitô-Ryû.
Em 1938, a “Dai Nippon Butoku Kai” (Associação das Virtudes Marciais [Militares] do Grande Japão), organização fundada em 1885 para administrar as artes marciais japonesas, começou a solicitar aos diferentes grupos de Karate-Dô que estavam pedindo filiação para serem mais específicos na descrição de seus sistemas, pressionando-os a nomear seus estilos.
Originalmente, para cumprir a determinação da Dai Nippon Butoku Kai, Kenwa Mabuni chamou seu estilo de “Hanko-Ryu” (estilo metade “duro”). Porém, depois mudou o nome para Shitô-Ryû que melhor refletia o profundo respeito que sentia por seus dois principais mestres: Ankô Itosu e Kanryô Higaonna.
Kenwa Mabuni utilizou uma leitura alternativa dos nomes dos seus mestres, Ankô Itosu〈安恒糸洲〉e Kanryô Higaonna〈寛量東恩納〉, para formular o nome do estilo, pois o Kanji 〈糸〉 que representa a sílaba “Ito” do nome de Itosu 〈糸洲〉também pode ser lido como “Shi”, e o ideograma 〈東〉que representa a sílaba “Higa(Shi)” do nome de Higaonna〈東恩納〉também pode ser lido como “Tô”. Quando são lidos desta forma os caracteres formam o “On-Yomi”, ou seja, a forma original chinesa, então “Ito-Higa(shi)”〈糸東〉 torna-se “Shi-Tô”. A palavra “Ryû”〈流〉 significa “corrente ou fluxo”. Portanto, embora não tenha um significado literal, “Shitô-Ryû”〈糸東流〉 pode ser traduzido como: “Estilo de Itosu e Higaonna”.”
O estilo Shitô-Ryû é basicamente o resultado da combinação das características do estilo “duro-linear” do Shuri-te de Ankô Itosu com estilo mais “suave-circular” do Naha-te de Kanryô Higaonna. Porém, Kenwa Mabuni não se contentou em mesclar as correntes, também sistematizou o treinamento de maneira racional e “científica”. Sistematizou seu estilo criando um programa ou método de ensino, ordenou as técnicas criando diferentes exercícios e módulos de trabalho, idealizou alguns exercícios formais (Kata) intermediários ou de aperfeiçoamento sem nunca renunciar suas origens.
Embora esteja fundamentado nos ensinamentos de Itosu e Higaonna, o estilo criado por Kenwa Mabuni é uma verdadeira síntese dos ensinamentos de diversos grandes mestres de artes marciais. É o sistema mais extenso de Karate-Dô que existe, e que se distingue dos demais pelo grande número de Kata – abarca todas as formas praticadas em Okinawa, pela suavidade e versatilidade das técnicas de combate e pela inclusão de técnicas de solo (Ju Jutsu) e do “Kobudô” (antiga arte marcial de Okinawa) em sua instrução.
Originalmente, Kenwa Mabuni transmitiu a seus discípulos 12 “Kihon Kata” (formas básicas), 5 “Pin’an Kata” (formas fundamentais) e 44 “Kaishu Kata” (formas clássicas), que incluíam todas as formas ensinadas por Itosu e Higaonna, algumas ensinadas por Seishô Aragaki e outros mestres de Okinawa. Também incorporou a seu sistema os Kata ensinados por Gogenki e ainda os Kata que, baseado em seus muitos anos de pesquisa, ele próprio idealizou.
Atualmente, se forem consideradas as diferentes linhas, existem mais de 70 Kata no estilo Shitô-Ryû, pois outras “formas” foram acrescidas por seus discípulos ao sistema. Todos os Kata do Shitô-Ryû, independentemente da linhagem, possuem uma beleza plástica extraordinária devido a grande combinação que permeia o estilo.
Kenwa Mabuni dedicou-se a preservar a forma e a essência das técnicas e dos Kata tradicionais, ensinando-os exatamente como lhe foram ministrados, consolidando desta forma os três maiores estilos do século XIX em um único sistema detalhado: o Shitô-Ryû.
Devido à compreensão de cada técnica e a grande fidelidade de Kenwa Mabuni aos Kata originais, o Shitô-Ryû se estabeleceu relativamente rápido e tornou-se um dos quatro principais estilos de Karate-Dô Tradicional do Japão, os outros três estilos são: Shôtôkan, Gôjû-Ryû e Wadô-Ryû.
Depois do falecimento de Kenwa Mabuni, Ken’ei Mabuni, filho mais velho do fundador, assumiu a liderança do estilo Shitô-Ryû e veio a publicar diversos livros sobre Karate-Dô. Seu segundo filho, Kenzo Mabuni reabriu o Dôjô que ostentava o nome da organização de seu pai: a Nippon Karate-Dô Kai, localizado na casa da família em Osaka.
Todavia, muitos outros foram ensinados diretamente por Kenwa Mabuni ou por seus discípulos diretos: Teruo Hayashi, Shogo Kuniba, Chuzo Kotaka, Tanka Toji, Fumio Demura, Shigeru Kimura, Shiraishi Tsunetaka, Yoshiaki Tsujikawa, Kazuo Kokubo, Ken Sakio, Jun-Ichi Inoue, Toshiyuki Imanishi, Yoshijaru Yoshida e Tokyo Hisatomi, entre outros.
A sede central da Nippon Karate-Dô Kai ficava no distrito de Kanzai, em Osaka. Porém, devido aos esforços de Manzo Iwata (1924-1993), foi estabelecida uma filial no leste, em sua própria casa, localizada no distrito de Kanto, em Tôkyô.
Em Novembro de 1960, a matriz de Kanzai foi restabelecida por Ken’ei Mabuni. Enquanto Manzo Iwata foi nomeado Presidente da filial de Kanto.
Em 1973, as filiais da Nippon Karate-Dô Kai foram unificadas, passando a chamar-se Nippon Karate-Dô Shitô-Kai. Com a unificação, a esta organização iniciou sua divulgação internacional, mestres foram enviados à Ásia, América Latina, Estados Unidos, Cuba, México e Europa.
Representantes oficiais dos diferentes países reuniram-se na cidade do México, em novembro de 1990, para discutir o desenvolvimento do Karate-Dô no mundo e a criação da Federação Mundial de Shitô-Ryû. A mesma pauta voltou a ser discutida durante o primeiro Pan American Karate-Dô Shito-Kai Championship.
Finalmente, em 19 de março de 1993, com o surgimento de vários grupos de Shitô-Ryû por todo o mundo, durante o congresso de Osaka foi criada em Tôkyô a “WSKF - World Shitô-Ryû Karate-Dô Federation” (Federação Mundial de Karate-Dô Shitô-Ryû), com Manzo Iwata como Presidente.
Oficialmente, o primeiro Shitô-Ryû Karate-Dô World Championship (Campeonato Mundial de Karate-Dô Shitô-Ryû) foi realizado no Budôkan em Tôkyô, juntamente com a continuação do congresso de Osaka, evento que contou com a participação de 28 países.
O legado deixado por Kenwa Mabuni não pode ser ignorado. Devido seus valiosos esforços temos hoje o Shitô-Ryû, uma arte que representa e longa história e tradição do Karate-Dô.
Embora tenham surgido algumas ramificações do Shitô-Ryû após a morte de Kenwa Mabuni, o estilo permanece único e faz parte dos anais da história das artes marciais japonesas.
O espírito de Kenwa Mabuni permanece vivo através de todos aqueles que continuam a praticar e ensinar a sua arte por todo o mundo.
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Artigo/Pesquisa: Denis Augusto Cordeiro Andretta.
Foto: Cortesia Prof. Luiz Gilberto Ribeiro.
RYÛKYÛ KENPÔ NO KANKEI-ZU
